सांस्कृतिक सापेक्षवाद

आर्थिक-शब्दकोश

सांस्कृतिक सापेक्षवाद एक धारा है जो इस बात की पुष्टि करती है कि अन्य संस्कृतियों का अध्ययन एक समानुभूतिपूर्ण तरीके से किया जाना है। अर्थात् प्रत्येक संस्कृति की अपनी विशिष्टताएँ होती हैं, कोई भी दूसरी संस्कृति से श्रेष्ठ नहीं होती।

सांस्कृतिक सापेक्षवाद में बाकी संस्कृतियों का अध्ययन करना शामिल है, इस दृष्टि को त्यागना कि हम पर हमारी अपनी छाप है। व्यावहारिक रूप से 20वीं शताब्दी तक, अन्य संस्कृतियों के सभी अध्ययन और विश्लेषण, विशेष रूप से पश्चिमी संस्कृति से, यह सोचकर किए गए थे कि हमारी संस्कृति सबसे अच्छी, सबसे विकसित और वांछनीय है। यही कारण है कि इन जांचों के माध्यम से प्राप्त कई विश्लेषण और निष्कर्ष हमें अजीब और यहां तक ​​कि अवांछनीय भी लगे। यह सोचकर कि हमारी संस्कृति इन मुद्दों को जिस तरह से संबोधित करती है, वही एकमात्र सही तरीका है।

सांस्कृतिक सापेक्षवाद सांस्कृतिक जांच और मूल्यांकन में इस दृष्टिकोण का विरोध करता है।

इस दृष्टिकोण से, यह केवल माना जाता है कि ये प्रथाएं अलग हैं, लेकिन न तो बदतर और न ही बेहतर। स्पष्ट बात, चूंकि प्रत्येक संस्कृति सदियों से विकसित हुई है, जो जलवायु, भूमि, या तकनीकी और तकनीकी विकास जैसे कई कारकों से प्रभावित है। जिसके साथ, वैश्वीकरण के बिना दुनिया में, जैसा कि हाल तक हुआ है, यह सामान्य है कि, उपरोक्त कारकों में अंतर के कारण, समाज बहुत ही विषम तरीके से विकसित हुए हैं। पूरी तरह से अलग नैतिकता और नैतिकता होने पर भी, एक भूमिका जिसमें धर्म निर्णायक रहा है।

सामाजिक विज्ञान में सांस्कृतिक सापेक्षवाद

जिस दृष्टिकोण से इस अवधारणा को समझना चाहिए, वह पद्धति की दृष्टि से है। समझें कि यह अन्य सांस्कृतिक प्रथाओं को स्वीकार करने और अपनाने के बारे में नहीं है, वास्तव में, कई विशिष्टताएं अस्वीकार्य और निंदनीय हैं, जैसे मानव बलि या पत्थरबाजी। बल्कि, यह संदर्भ को समझने और उसका विश्लेषण करने के बारे में है, यह समझने के लिए कि विश्लेषण को यथासंभव उद्देश्य के दृष्टिकोण से किया जाना है, सांस्कृतिक श्रेष्ठता को त्यागना, जिसे जातीयतावाद भी कहा जाता है।

जैसा कि हमने कहा है, ऐसी कई प्रथाएं हैं जो हमें संदेहास्पद लगती हैं, लेकिन जिस समय और संस्कृति में उन्होंने विकसित किया है, उनकी व्याख्या और अर्थ है। ग्रीक लोकतंत्र में दासता का एक उदाहरण हो सकता है; प्राचीन संस्कृतियों में अनाचार; या एज़्टेक, मायांस और इंकास में मानव बलि।

सापेक्षवाद, सांस्कृतिक सार्वभौमिकता और जातीयतावाद

इन तीन अवधारणाओं के बीच आवश्यक अंतरों को उजागर करना उचित है, क्योंकि वे हमें भ्रमित कर सकते हैं।

सबसे पहले, सापेक्षवाद और सांस्कृतिक सार्वभौमिकता समान शब्द हैं, लेकिन काफी भिन्न हैं। पहला यह दर्शाता है कि पूरे पाठ में क्या समझाया गया है, कि कोई भी संस्कृति दूसरे से श्रेष्ठ नहीं है, वे बस अलग हैं, और यह कुछ ऐसा है जिसे अन्य समाजों के अध्ययन के दौरान ध्यान में रखा जाना चाहिए। दूसरी ओर, सार्वभौमिकता इस बात की पुष्टि करती है कि सभी संस्कृतियों में कई तत्व समान हैं, ऐसे मूल्य हैं जो मनुष्य में निहित हैं। लेकिन हर एक के विकास की डिग्री ने विभिन्न संस्कृतियों के बीच अंतर को चिह्नित किया है।

दूसरी ओर, जातीयतावाद को सांस्कृतिक सापेक्षवाद के विलोम के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। यह इस दृष्टि को मानता है कि किसी की अपनी संस्कृति दूसरों से श्रेष्ठ है, उनके लिए स्पष्ट अवमानना ​​​​उत्पन्न करती है। और, इसलिए, एक वांछनीय विकल्प हमारी संस्कृति का आक्रमण, विस्तार और बाकी पर थोपना हो सकता है। यह पश्चिमी दुनिया (यूरोप और उत्तरी अमेरिका) में एक निरंतर अभ्यास रहा है।

सांस्कृतिक सापेक्षवाद के उदाहरण

ग्राफिक रूप से यह समझने के लिए कि इस अवधारणा का क्या अर्थ है, हम कई उदाहरण देने जा रहे हैं जो हमारी सामान्य प्रथाओं से टकरा सकते हैं:

  • बहुविवाह: विभिन्न समाजों में, जैसे कि मुस्लिम, दो या दो से अधिक पत्नियां रखना कानूनी है
  • वस्त्र: जनजातियों के सदस्यों के लिए छोटे कपड़े पहनना आम बात है, कुछ मामलों में केवल जननांग अंगों को ढंकना।
  • चिकित्सा: अन्य संस्कृतियाँ पारंपरिक या शैमैनिक औषधीय प्रथाओं में बहुत अधिक विश्वास रखती हैं। वैज्ञानिक चिकित्सा के नुकसान के लिए।
  • जापान: जापान और एशिया में आम तौर पर हमारे व्यवहार से बहुत अलग हैं: फर्श पर एक फ़ुटन पर सोना, घर के चारों ओर नंगे पैर जाना या सार्वजनिक स्थानों पर सोना।

सांस्कृतिक सापेक्षवाद को समझने की आवश्यकता है कि ये प्रथाएं खराब या बदतर नहीं हैं, लेकिन अलग हैं।

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